编前语：从湘江之源蓝山到花瑶古寨隆回、茶乡古丈、古祠堂之乡汝城，历史博物馆之地的耒阳，再到湘南洞庭一湖水的资兴、青砖黛瓦的东安、旖旎风光古韵犹存的桑植、云山古村的岳阳，这一期，我们来到了望城县。从石器时代的团头湖、“瓷器时代”的铜官窑到唐代的靖港古镇，不同的年代，相同的青山秀水，藏于深闺，期待慧眼。

望城：三大古镇一座城

望城县，北渺浩瀚洞庭，南揽秀美麓山，湘江穿境而过，是久负盛名的“鱼米之乡”。这里有风景秀美的山水田园，也有风格独特的地方文化，既有感人至深的红色传承，也有声名远播的宗教名胜，但是这里最值得回味的则是富有底蕴深厚的历史遗存和享誉三湘的水乡古镇。从石器时代的团头湖、“瓷器时代”的铜官窑到唐代的靖港古镇，不同的年代，相同的青山秀水，藏于深闺，期待慧眼。

铜官古镇：千年窑火妙曲不断

从长沙市区大概一个半小时车程，就能到达铜官古镇。这里峰峦起伏，沿湘江绵亘十余里，山、水、洲、城、田园、公路交织成景，素有“山城”的美誉。

陶瓷是水的韵律，土的语言，火的艺术，渗透其中的则是人的精神意志，人的理想追求。据《监略妥注》载：“舜陶于河滨，而器不苦窳。”指的是舜帝曾在湘江河畔组织制作陶器。至今，铜官陶业工人仍尊舜帝为祖师。又《水经注》载：“铜官山，亦名云母山，土性宜陶，有陶家千余户，沿河而居……。”指的是铜官镇至石渚河一带的制陶产业。自唐代起，铜官镇及其东南瓦渣坪就形成了上千人生产的窑场，千年窑火不断，是全国五大陶都之一，2007年铜官镇被列入湖南省首批历史文化名镇名录。

铜官窑釉下多彩的发明，突破了当时青、白瓷的单一色调，还把中国传统的书法、绘画、雕塑、诗词、谚语等溶入陶瓷装饰之中，为陶瓷装饰艺术谱写了重要的一页。产品遍及亚洲，远至非洲，开辟了一条通往南亚到北非的“海上陶瓷之路”，是汉文化走向世界的里程碑。

从铜官古镇至石渚湖畔，沿湘江东岸十里河滨，已发现唐代烧窑遗址几十处，现保存完好或留有遗址的古窑有：长沙铜官窑、誓港范家窑、胡家坡窑头冲窑、花果村石字岭窑、蔡家段外兴窑、贡兴窑和熊家塘的义兴窑、仁兴窑，它们都有一千多年的历史。现长沙铜官窑准备申报世界文化遗产，其它古窑正在进行考古发掘。

靖港古镇：在水一方人间天堂

从铜官镇可以直接坐轮渡到靖港，一望无际的江河水，对面又是一座千年古镇静默地等待着我们。初到靖港，一条笔直的石板路延伸到尽头，两边古朴的房子已经看不出它们的年纪，周围三三两两的老人、妇女，坐在古屋里往外张望。这个古镇，看起来祥和又宁静。

靖港古镇的老人说，靖港古镇方圆数百里的老人也说，这里曾经是人间天堂，让人神往。湘江之水滚滚北去，老沩水宁静如碧空。湖南有一位青年作家这样写道：其实，这里有着比沅江上更为繁华的场景，只是在湘江流域还没有诞生比沈从文老先生更能描写故乡之美的文豪。假如有，靖港古镇也早已被世人所熟知。

靖港，原名芦江。地处沩水入湘江口，多洲滩，芦苇丛生，故名。唐武德四年，内乱频仍，高祖皇帝李渊派大将军李靖难下戡乱。李靖驻兵芦江，“军令严整，秋毫无犯，百姓德之，名其水曰靖港，以志不忘。”于是，芦江开始更名靖港。

溯及清末民国初，航运业日趋发达，靖港以其天然良港之优势，成为船只进出长沙的北大门和避风港，每天停靠的船只数以千计，市场活跃，时称“小汉口”。当时流传着一句俗语，“船到靖港口，顺风也不走”，足见其盛。

如今，古镇拥有“8街4巷7码头”，在南岸堤飘送过来的清凉的二胡声里，许多老镇人仍然在述说靖港昔日的韵致。在水运唱主角的年代里，古镇靖港占尽舟楫之利，上宁乡、去长沙、发湘潭、下岳阳，往返湘阴、益阳、安乡等地的船只帆影不绝，商贾云集，店铺相连，绿女红男，穿梭不绝。紫云宫戏台，最是个牵魂的去所，那副台联，仍然有人倒背如流：“溯湘水南来，百里河山，仗此楼台锁住;唱大江东去，九天烟雾，好凭管弦吹开”。从紫云宫到杨泗庙，是曲折迂回的麻石路，因沩水湍急而下，留下一截半边街，形成独特景致。

乔口古镇：美丽传说环绕鱼都

“长沙十万户，乔口八千家，朝有千人作揖，夜有万盏明灯。”这几句道出了古时乔口之繁华。乔口镇拥有悠久的历史。据考证：团头湖古遗址说明了乔口是望城最先有人类的地方，距今有5000多年的历史;湖尾古遗址留有春秋战国部落生活的足迹;乔江书院是清朝诏赐的书院;“三贤堂”敬供着曾来乔口深发感溉的杜甫、贾谊和屈原的三位大文人，深厚的文化底蕴浸润着乔口人民的生活。

乔口的美丽传说，总让人心生向往。比如长沙地区最大的天然湖泊团头湖，相传八仙之一的吕洞宾，飞渡洞庭湖时，发现团头湖山清水秀，环境优美，便停下来歇息，从其木屐上掉下一块泥土到团湖头中，便形成了今日的仙泥墩。民间流传着“团头湖四十八咀，如果葬得起，代代有人在朝里”的说法。

又比如甑皮州，据说有一年湘江涨大水，乔口人民为了保卫家园，驻守在湘江一线大堤上，但仍没有阻挡汹涌的水势，引发了大的管涌，无论是填沙袋还是堵木材都无济如事，这时集镇有一个做白点世家的师傅手提甑皮跳到管涌中，管涌慢慢退去，师傅却再也没上来，他用他的大无畏的牺牲换来了全镇人民的安宁，乔口人民也深受感动，就给这个州取了一个“甑皮州”的名字来纪念他，现在甑皮州上绿意葱葱，生机盎然。

在乔口也有一个杜甫码头，杜甫当年到长沙，第一站抵达乔口，有《入乔口》为证：“漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年旁水国，落日对春华。树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。”在杜甫登陆的柳林江，如今依然斜辉脉脉、垂柳依依。

铜官老街：位于铜官古镇南端，这条街形成于唐代，砖木结构的房屋，麻石铺垫的街面，很容易将人带入古时的繁华盛世。当时的铜官街是方圆40华里的经济、文化中心，也是生活物资的集散地。街上有各行各业手工作坊和各类老字号商铺店馆100余家，大部分是前店后厂。

誓港老街：位于铜官古镇北端，与靖港镇隔河相望。明清时期称靖港、南岸堤、誓港三个重要集市形成的湘江下游类似武汉三镇的“小汉口”。誓港老街最有特色的是街中段的渡船亭，又称“义渡亭”，始建于光绪七年，是铜官靖港方圆几十华里东西交往的水上交通码头。现在，由于沿河公路的修建，原誓港老街仅保留一截，街面的麻石大部分被破坏，只在草丛深处可依稀看见长约50米的麻石街的痕迹。誓港泗洲庙是世代陶工祭祀陶始祖舜帝的地方，每年六月初六，各窑代表齐来祭拜，并游行、唱戏，热闹非常。

守风亭：铜官古镇最有名的建筑，为双层砖木结构亭阁，采用木雕艺术和陶瓷浮雕装饰，有人物山水，龙凤鸟兽，给人以艺术享受。唐代大诗人杜甫于唐大历四年二月路过铜官时，遇大风曾在云母寺避风，写下了著名的《铜官渚守风》一诗。后人在云母寺旁建有“守风亭”，以示纪念。