张晓梅：《中国美容时尚报》社长兼总编辑、全国工商联执委

寺院、道观等本是广大群众从事宗教信仰活动的场所，不同于单纯的旅游景点。然而这些年来，许多地方把寺院、道观用于招商引资、旅游开发，为了获得利益，大幅提高了门票价格，少的几十元，多的上百元，甚至几百元，社会评价低，群众意见大，国际反应差。

在世界许多地方，寺院是不收门票的。寺院、道观既是宗教场所，也是文化宝库，从文化的角度来说，寺院类同博物院。我国内地博物馆大多已不收或逐渐不收门票，这是我国公益事业及公共福利的一大进步。宗教场所既是文化圣地，又是群众进行宗教活动的场所，更不应该收高价门票。门票价格应较低甚至不收，也减轻经常去敬香的善男信女的负担。

寺院、道观修缮维护，可以由政府部分投入，还有社会的功德资助。内地财政收入年年大幅增长，不应再在宗教场所借菩萨增加收入。更应避免这样场合的各种形式的收费。此外，一些地方把宗教圣地搞成商业旅游区，多方争利，大兴土木，破坏了宗教文化名胜景观，更败坏了宗教氛围。许多地方把高门票的一部分收入拿去补贴政府招待费，容易滋生腐败。

为此建议：

一，地方政府应该严格限制将宗教圣地用于引资开发，即使引入社会资本，也应主要用于引进慈善等非盈利机构，所得收益除用于寺院、道观修缮、维护、扩建和环境保护外，主要用于慈善事业。

二，加大政府投入，引导民间善款，保护宗教建筑、文物及周边生态环境，增加寺院道观周围保护绿地，还寺院、道观一分清净。

三，纠正和监管门票价格过高的宗教场所，降低门票价格，让利于民。

马开能认为，并不需要完全否认承包模式，寺庙需要走社会化道路。但究竟这条路怎么走，还要尝试着摸索。