记者 初旭 文图

         时值冬季，外面的冬雨绵绵，寒风刺骨。在泸州城区朱家山川剧团的会议室里，岳霞和其他团员一起，挤在一个60来平方米的屋子里正在为泸州春晚节目作紧张地排练。
         岳霞可以算是梨园世家了。她的父母都是四川安岳川剧团的老团员。她11岁就进川剧团，主要演绎武旦奴旦，继后调到成都试验川剧团，在团里她先后参加演绎了《白蛇传》《拦马》《人间好》《梅龙镇》《翠香记》《拾玉镯》等，成为了剧团难得的旦角。
        1996年为了振兴川剧艺术，泸州向全省引进艺术人才，岳霞和丈夫阳君、女儿阳娟一起，全家来到了泸州川剧团。在这里，岳霞还是继续自己的武旦奴旦表演。她参加全省旦角汇演，她们演绎的《人间好》获全省二等奖。岳霞笑着告诉记者，自己从艺多年，就一直在配角这个位置上徘徊，并且早已习惯。
谈起川剧泸州河，岳霞如数家珍。“泸州河”是川剧的前身，十分珍贵。从川剧的唱腔流派讲，可以分为高腔、昆腔、胡琴、弹戏、灯调等五种。泸州川剧有别于其他地方的川剧，以高腔艺术独树一帜，形成了特有的“泸州河”。
         “泸州河”历史悠久，源远流长。最早可上溯到汉代巫师们的唱唱跳跳，唐代以后“信者众多”，巫师开始装扮百神，其表演接近戏剧。再后来由于春节娱乐活动的兴盛，逐渐形成“古蔺花灯”、“合江下河灯”，“扭扭灯”、“车车灯”等独特的地方小剧种并演进为泸州川剧的雏形。
          抗日战争期间，陕、京、楚班先后来泸巡演。“泸州河”的艺人，一方面学习兄弟剧种长处，另一方面积极宣传抗日。冯玉祥将军为抗日，还发动合江县玩友俱乐部联合义演、募捐；泸州艺人还创作出20本《还我河山》连台本戏……解放后，泸州蜀声川剧社实力雄厚，常年分三班演出，泸县、纳溪等许多地方都陆续成立了专业川剧团。
上世纪90年代中期，川剧这一传统剧种由于现代艺术的市场冲击以及川剧投入不足，人才培养滞后，渐渐开始衰落，“泸州河”的发展前景堪忧。作为一名川剧艺人，不希望自己的事业后继无人，时下，岳霞的另一份工作就是培养川剧人才，据不完全统计，经她手培养的学生近百人，从小学生到大学生都有，获金奖银奖者大有人在。
         2011年的一年时间，岳霞和她的同事们主要参加了成都非遗节演出和泸州红歌会演出，更多时间其实都是配合市计生委等部门到三区四县参加计划生育送文化下乡，岳霞把着指头算了算，就“婚育新风进万家”这项活动，她们就先后演出了70多场。
         离泸州春晚演出的时间越来越近，岳霞她们也越来越忙了。她们每天9:00按时到单位参加排练春晚节目《川剧绝活》的排练，为了节约时间，大部分时间就在单位吃工作餐。在60左右的小屋子里，到处堆满道具箱子，几十号人挤在一起排练，有坐的就没有站的，道具箱就成了大家的座椅。尽管条件很艰苦，岳霞和同事仍然精神饱满，认真地排练。她告诉记者，川剧并非只有变脸，还有很多好东西不被人发现和重视，作为川剧人感到很可惜。
         时下，川剧团正在深化文化体制改革，但丝毫没有影响到大家的排练情绪。岳霞说，不管怎么改革，但不可能没有社会主义的文化事业。在文化强国的今天，她相信在新的一年里，泸州文化必将步入一个大繁荣大发展的快车道，川剧的春天也即将来临。