奇石与庭院

追溯历史，从西周、两汉开始，人类就已将“泰山石敢当”砌在屋墙内或摆在门外，以作镇邪避凶之用，就已是十分普遍的现象。后来，古人追求雅致，玩起了奇石，(当时叫供石、或雅石、怪石等)，在厅堂或房内摆几块奇石，叫“厅无石不华，斋无石不雅”；有庭园的，在庭园中置几方奇石，叫“园无石不秀”。这个风潮，随着古代文化一起，一直传承到现在。如今，奇石越来越多地走进了寻常百姓的家作为家居装饰和点缀。

走进陈立新家的庭园，除了看到一间木屋和酒罐酒瓶外，你还会看到奇石不一样的展示，首先映入眼帘的是用水泥和奇石围砌镶成的三个大花台、酒窖的台阶、城堡式的厕所，围墙的装饰，一块块在水中励练了亿万年时间的长江美石被水泥固化静躺在这里，有石友说，这些漂亮的奇石太可惜了，然而陈立新却不这么认为，他觉得这样才是更具实用性的永久传承。

“世界上任何一门艺术都有生命，画、雕塑几百年后都会有损伤，惟有奇石是永恒的艺术，永远不会消亡，我不算是搜集奇石最多的人，但我肯定是把奇石运用得最好的人，”陈立新如是说。

奇石与养生　

清代大赏石家赵尔丰曾感言：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以为师；石性沉静，不随波逐流，然叩之温润纯粹，良士也，吾乐以为友”；现代爱国名人沈钧儒先生为其书房起为《与石居》并赋诗言志：“吾生犹好石，谓是取其坚”；大书法家启功先生也将自己的斋室命名为《坚净居》，并文曰：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”。在我国，象这样以石为师、以石为友、以石比德、以石修身养性的故事举不胜举。

陈立新不仅是一位从酒糟中滚出来的酿艺大师，他更是一位奇石痴爱者。他家中客厅沙发边，电视旁，窗台上，墙壁间以及书房、卧室、饭厅、过道等奇石的身影无处不在，置身其中顿有心情舒畅之感，时而有诗性大发的冲动，时而有品茗赏石的宁静。尤其是他的调酒工作台四周均被奇石包围着，他说：调酒是一种特殊的技艺，如赋诗作画，既需要激情也需要深厚的文化底蕴作支撑。而长江奇石是一种不可多得的独特文化载体，在奇石中能获得调酒的启示。

说到奇石和养生，陈立新神采飞扬，滔滔不绝。家庭收藏奇石，除了装饰与美化环境以，求知与修身养性是其最大的特点。你得到一方奇石、要仔细地清洗，反复地欣赏，找出最佳摆放位置，然后配上底座，再给它起个贴切的名字，这一过程往往会产生一种是“此中有真意，欲辩已忘言”的境界，同时也是一个修身养性的过程。

奇石与家居

家居装饰的文化含量是衡量一个家庭的文化修养和审美情趣的重要标志。奇石是大自然的杰作，是天成的艺术品，是无声的诗、不朽的画，每件奇石都是独一无二、不可复制的。奇石作为收藏品，注定与家居、家具难以分割，而人们对奇石的陈设和装饰功能也是有一定的要求的。

客厅一角  

当谈到奇石与家居装饰时，陈立新的爱人游曼莉有不一样的理解，她认为，家是最温暖的窝最舒适的巢，是我们身心得到休息和安抚的最佳港湾，在家里能自由敞开释放自己的慵懒与疲惫，那就需要布置的让人舒服的环境。家具和奇石只要合理陈设，搭配得法、自然妙趣横生，让人赏心悦目，心情舒畅。奇石装饰只要合理地体现主人个性，能把自己的家居环境装扮得诗情画意，给家人带来温馨的情趣和美好的享受，也会给自己的学习、生活和工作带来充沛的活力。

同时把各种形态各异，造型别具一格的奇石摆放在自家的房间中，不仅起到家居文化装点的作用，更显原生态，预示着城市人想找寻回归大自然的一种意境，因而用奇石来装点家居生活还是一块有待发掘和探索的家居装饰领地。

奇石与人品

陈立新说，在发现、观赏、收藏奇石的过程中，提高自己的文化品位和想像力与创造力，又用在天然奇石中获得的灵感去丰富酒的内涵，使酒体风格充满妙不可言、激情荡漾的诗意。让人从中获得更多精神上的满足，是我追求的最高境界。

陈立新十多年前便开始捡石买石藏石，可这十多年来却只进不出。他除了拿钱四处收老酒，就是高价八方淘美石。2002年后陈立新就不再捡石了，大多数石头都是他踩着一部老单车，哼哧哼哧摇晃到石友家买来的。因为有过捡石头差点被大水冲走的经历，他更为体恤捡石人的艰辛。买石不砍价对他是常事，见到好石头还要加价对他也不是怪事。

用水泥和奇石围砌镶成的三个大花台  

这些年，有人说他拉高了泸州石市的交易价格，有人说他冤枉花人家两三倍的钱买石头，更有人说：他为咱泸州，留下了太多的好石头。翻开泸州编辑出版的“奇石宝典”“奇石家谱”，他的美石总是占据着举足轻重的位置。那些早就名声在外的经典名石，就已不动声色地藏匿在屋里的某个角落了。

赏石文化是一门跨学科的综合性文化，是集美学、艺术、文学、哲学、历史、民俗、地质、地理等人文科学与自然科学为一身，真可谓“石小乾坤大，鉴赏学问多。”通过奇石鉴赏，从中学习知识，感悟人生。“妙之又妙，玄之又玄”最能在石头上得以体现，微小的差异往往妙趣横生，这就是奇石的魅力之所在。

被奇石包围着的调酒工作台